找到相关内容459篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 世界知识分子看佛教(第一辑)

    现代科学所发现的自然规律,即是法的表现。 因为法,月亮才会有盈亏,法是宇宙中一切物质的法则,它们的运作方式,正是物理学,化学,动物学,植物学的研究目标。 法存在于宇宙中,好比在人的心中一样。 如果一...实践没有迫害第五部分 人在佛教中的位置人为自然制定法则人并非是现成的人可自立人能不再被压垮第六部分 灵魂对灵魂的信仰是一切烦恼的开端死后续存并不神秘第七部分 佛教与科学佛教与现代科学佛教在科学面前应付...

    达玛南达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250139651.html
  • 佛教怎么看世界

    要经过老和死的自然规律,不管是男人还是女人,不管是今人还是古人,不管是中国人还是外国人,都无法摆脱生和老死的过程,这就是"事待理成"。  第三、有依空立  有,是指存在,空,是指不存在,任何一种存在的...说理解世界万物的愿望是一切自然科学的动力,那么理解创世主的愿望就是所有宗教的动力。因而,无论哲学、宗教还是自然科学,都是建立在对世界的不同观察方法和由此而来的认识之上。  这一点,在四大文明古国之一的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305540091.html
  • “悟”与“思”:中西审美体验之比较

    无愧地树立于中国传统美学中了。  二  由于对人和自然间关系的看法不同,中西方对审美体验中主客体之间关系也有着不同的理解。西方商业社会的冒险生涯,以及在其中不可避免地遇到难以把握的自然规律使西方...本质,从杂多、偶然中把握住规律,所以“以形绘形”的摹仿便成了“思”的基本形式,它强调通过逻辑思维,借助光学、化学等自然科学的成果对客体的外在形式进行精确地观察把握。但“思”强调以形绘形并不是单纯模仿自然...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html
  • 悟”与“思”:中西审美体验之比较

    树立于中国传统美学中了。  二  由于对人和自然间关系的看法不同,中西方对审美体验中主客体之间关系也有着不同的理解。西方商业社会的冒险生涯,以及在其中不可避免地遇到难以把握的自然规律使西方人与自然处于...杂多、偶然中把握住规律,所以“以形绘形”的摹仿便成了“思”的基本形式,它强调通过逻辑思维,借助光学、化学等自然科学的成果对客体的外在形式进行精确地观察把握。但“思”强调以形绘形并不是单纯模仿自然,黑格尔...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
  • 佛教究竟怎么看世界?

    容易认识到的两个环节是生缘老死。生,是生命的诞生和存在,这种存在的结果是老死,这是人生所要经历的必然规律。任何一个人出生后,都要经过老和死的自然规律,不管是男人还是女人,不管是今人还是古人,不管是中国人...愿望是一切自然科学的动力,那么理解创世主的愿望就是所有宗教的动力。因而,无论哲学、宗教还是自然科学,都是建立在对世界的不同观察方法和由此而来的认识之上。  这一点,在四大文明古国之一的印度表现得尤为...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450541127.html
  • 三论宗在中国的发展及其思想概述

    文化和今后的历史发展都会产生很大的影响,这是一种事物发展的自然规律。但由于各自的学术思想的侧重面不同,而对文化历史的发展影响轻重也有所不同。今三论宗是中国佛教思想的主要组成部分,在三论宗未形成之前,中国...这样就更加使佛法花样百出,没有一定的规律和原则,甚至使不少学教之人走的离佛法越来越远,以致成为邪执邪见。如果对三论宗有所研究那对于正确认识和理解佛法是一个很大的帮助。因为三论宗的宗旨即是“破邪显正”,...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502541533.html
  • 东方文化的历史反思与展望*

    胚胎学一样,量子力学也使我们直接面对‘自然规律’的含义问题。”(转引自《世界名人论中国文化》)这里,我们还可以举出80年代初风行美国的卡普勒所著的《物理学之道》一书为例,该书用道家和禅宗思想来讨论现代...违反或破坏自然及其规律,而遭自然界的报复;二是主动地去适应不断变化了的环境。在“因”的理论中,包含着“权变”和“因时而变”的思想,所以一些道家思想家就强调说:“人各以其所知,去其所害,就其所利”,又说...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html
  • 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学

    人性论提到人性本体的高度,使道德理性和自然规律合而为一成为宇宙本体,同时采取心体用论的方式说明道德与欲情知的体用关系【韩强:《儒家心性论》,经济科学出版社,1998年,92页。】。  至于佛教对宋明理学的...事事物物、头头件件各知其所当然,而得其所当然,只此便是理一矣【《朱子语类》卷二七,677~678页。】。  朱熹把太极作为宇宙的本体,太极是宇宙的普遍规律、万物的存在根据。一切万物都禀受此理以为性,以为体。...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540841800.html
  • 慧剑闪烁:密乘是非分辨论

    人体的自然规律.生理特点相应的快速入定生慧证空方法.故称“成佛捷径”。正如宗喀巴大师所说的那样,金刚乘和般若乘在所证的空性方面没有任何差别.只是在能证的主观意识和证悟的方法上有...人体的阴阳以及生理和心理方面的特殊关系,在身心净化证悟方面也有了与显宗截然不同的修证方法和道路,男女合体修法也是其中的一个方便法门。假若能利用人的心理和生理上的某些特殊规律,能导致分别意识息灭的深定...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html
  • 堪布索达吉著:法王晋美彭措传(一)

    两个小孩儿又和好如初了。在人们的心目中,"水向低处流"是亘古不变的自然规律。然而,作为四大获得自在的大成就者却可使河流水倒流。十岁的时候,夏季晴空万里的一天,上师赶着成群结队的牦牛度过色达河,当时河水...瑟瑟的冷风告诉我们秋天已经来临了,此时,布谷鸟要回到蒙地,我也要返回雪域。聚际必散、生际必死这是谁也无法改变的自然规律,虽然你们未祈求布谷鸟,但它们明年还会来此为你们鸣唱,尽管你们百般祈请,但因年迈体衰...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html